اندر اعتقادات یک استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق

کجایند اقتصاددانان مؤمن؟!
اندر اعتقادات یک استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق ع

چه اصراری وجود دارد که به جای همکاری اقتصاددانان مسلمان با یکدیگر در اصلاح معیشت مردم مؤمن، این گونه از سوی برخی از ایشان اتهام‌پراکنی علیه جریان‌های انقلابی اصلاح‌گر صورت می گیرد: برخی حرف‌هایی زده می‌شود که به نظر من آدرس غلط دادن است و معتقدم از جانب سیستم بانکی هم مطرح می‌شود تا ذهن‌های شما را از مشکلات اصلی بانک دور کند. می‌گویند نظام بانکی ربوی است؛ بله می‌تواند ربوی باشد و خیلی از فعالیت‌ها و معاملات ممکن است ربوی شود. این مسأله مهمی است اما تنها مطرح کردن این مسأله و تکرار مکرر آن در رسانه‌ها باعث می‌شود از سایر مسائل اصلی و مهم سیستم بانکی غفلت شود. (دکتر عادل پیغامی در نشست کارگاه زمستانه مطالعات علوم انسانی گروه اقتصاد پردیس دانشگاه علامه طباطبایی ۱۲ اسفند ۱۳۹۶)

آقای استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق ع شما واقعا معتقد هستید که نظام بانکی به گفتمان مبارزه با ربا دامن می‌زند؟! اگر منظورتان چهار تا همایش بررسی ربوی بودن نظام بانکی است که بعضا توسط برخی بانک‌ها برگزار می‌شود که شما راست گفته‌اید. اما اگر منظورتان بیش از ۶۰ بار موضع‌گیری مراجع تقلید در سال گذشته در مورد ربوی بودن نظام بانکی و مالی بوده است شما را به خدا و دعای خیر همان مراجع واگذار می‌کنیم. البته لابد با همین اعتقادات مشابه جنابعالی، همکار شما در همان دانشگاه به عنوان عضو شورای فقهی بانک مرکزی، ماله‌کشی بی‌وقفه روی ربوی بودن بانک ها حتی در برابر مراجع عظام تقلید را بر عهده دارند. اما اگر منظورتان شق سوم است که چرا دائما در رسانه‌ها این مواضع علیه ربوی بودن نظام بانکی مطرح می‌شوند؟ توهین و بی‌تقوایی و بی‌مایگی این اعتقاد! استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق ع را هم‌چنان ندیده می‌گیریم و به قضاوت اهل تدبر وا می‌نهیم.

و اما همان‌طور که این  استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق ع اشاره کرده‌اند تا وقتی ماهیت پول به درستی شناخته نشود، ماهیت نظام مالی و پولی کاپیتالیسم هم به خوبی شناخته نشده و ربازدایی از معیشت و زندگی مردم اتفاق نخواهد افتاد. ما هم با این بخش از نظر ایشان موافق هستیم و دقیقا نظر ما هم همین است. اتفاقا نهضت ممانعت از جنگ با خدا هم در بخش مبانی نظری خود در سایت نهضت به این موضوع تفصیلا پرداخته و جوانب آن را بررسی کرده است.

اتفاقا بر پایه همین ریشه‌شناسی مشکل نظام بانکی در مساله شناخت ماهیت پول به این نتیجه می‌رسیم که اصل مشکل نظام مالی و بلکه نظام اقتصادی کاپیتالیسم و نسخه‌های معیوب آن در ایران، ربوی بودن آن است. اتفاقا با تعریف محدودی که برخی از دوستان مانند همین  استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق ع از ربا در ذهن دارند، ربا بخشی از مشکل نظام بانکی است. اما با تعریف قرآنی از ربا، مشکل ربا، مساله اصلی نظام مالی و نظام اقتصادی ما و جهان است. فرق ما با غرب در این است که ربا در اینجا به گونه‌ای بروز دارد، و در آنجا به گونه‌ای دیگر.

برای مطالعه مبانی نظری نهضت مبارزه با ربا به سرفصل شورش علیه طمع در  کرسی نظریه پردازی کلبه کرامت مراجعه شود.
برای مطالعه بیشتر به صفحه پرسش‌های متداول و هم چنین بخش کتابخانه نهضت در سایت نهضت ممانعت از جنگ با خدا مراجعه شود.

و السلام علی من اتبع الهدی

انتهای پیام/

تسبحات اربعه بانک‌ها از نظر یک مرجع تقلید

آخرین اخبار مرتبط با ربا را از «کانال نهضت ممانعت از جنگ با خدا» دنبال کنید

به گزارش نهضت ممانعت از جنگ باخدا؛ به نقل از رسانیوز؛ حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی در درس اخلاق عمومی که امروز در نمازخانه مؤسسه اسراء برگزار شد، به تشریح و تفسیر نامه ۷۲ نهج البلاغه پرداخت و گفت: انسان در طول زندگانی خودش همواره در معرض امتحان و آزمایش های الهی است.

مفسر برجسته قرآن کریم ادامه داد: همه آنچه به انسان عطا شده است اعم از ثروت، قدرت، سلامتی، امنیت، بیماری و غیره از آزمایش های الهی است و اینگونه نیست که انسان بپندارد تنها تلخی های زندگی، امتحان و ابتلای الهی است.

وی با اشاره به بخشی از نامه ۷۲ نهج البلاغه، اجل را به دو نوع مقضی و مسمی تقسیم کرد و عنوان داشت: در این دنیا هیچ چیزی ناگهانی رخ نمی دهد و اینکه برخی معتقدند بعضی انسان ها مرگ ناگهانی داشته اند، اشتباه است، چراکه اگر به علل، عوامل و رفتار شخص دقت می کردند درمی یافتند خود آن شخص با ارتکاب برخی کارها، سبب کوتاهی عمر خویش شده است؛ بر این اساس اجل مقضی به دست خود انسان ها فرا می رسد.

حضرت آیت الله جوادی آملی اینکه سرمایه های ملی تنها متعلق به دولت و یا بخش خصوصی باشد را امری نادرست خواند و ابراز داشت: باید از فرهنگ سوسیال و کاپیتال غرب دوری کرد، همچنین قدرت و سرمایه باید در دست عموم قرار گیرد که هر شخصی به اندازه استعداد خود از آن بهره ببرد و زمینه های تولید و اشتغال فراهم شود.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با انتقاد از نظام بانکی موجود، تصریح کرد: بر اساس نص آیات قرآن کریم، ربا در حکم محاربه با خداوند متعال بوده و جامعه را فلج می کند؛ امروزه چهار واژه «مبلغ، سود، زمان و دیرکرد» به تسبیحات اربعه بانک ها تبدیل شده است.

وی در ادامه با اشاره به آیه شریفه «وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِکُونَ» بیان داشت: اینکه برخی می گویند «اول خدا بعد فلان شخص» نمونه ای از وجود شرک ضعیف در وجود انسان ها است؛ ایمان به خداوند باید خالصانه باشد تا سبب ورود انسان به بهشت شود.

حضرت آیت الله جوادی آملی در پایان، در گذشت آیت الله حائری شیرازی را به خانواده آن مرحوم، حوزه های علمیه و علاقه مندان ایشان تسلیت گفت و برای شادی روحشان دعا کرد.

منبع: رسانیوز

انتهای پیام/

چرا برای دریافت وام صف می‌کشند؟

آخرین اخبار مرتبط با ربا را از «کانال نهضت ممانعت از جنگ با خدا» دنبال کنید

 

به گزارش نهضت ممانعت از جنگ باخدا؛ به نقل از خبرگزاری ایسنا؛ دکتر نورالله صالحی آسفیجی در گفت‌وگوی تفصیلی با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه کویر، توضیح داد: اگر بتوانیم دو سیاست حذف نرخ بهره و همچنین گرفتن خلق پول از سیستم بانکی را عملی کنیم تقریبا ۹۰ درصد راه را رفته‌ایم و تا زمانی که این دو موضوع را بر طرف نکنیم سایه بیکاری، فقر، عدم توزیع عادلانه درآمد و تورم در جامعه گسترده است و به اقتصاد مقاومتی، اسلامی و رفاه جامعه دست نخواهیم یافت.

وی ادامه داد: بانک‌ها نقش مهمی در تامین منابع مالی کشور ایفا می‌کنند و دارای منافع و فایده‌های گوناگونی در بخش های مختلف کشور هستند، اما نکته قابل توجه این است که مضرات و هزینه‌هایی که بانک ها به کشور تحمیل می کنند، بیشتر از منافع آنها است.

سیستم بانکی زایده تفکر اقتصاد سرمایه‌داری است

وی با اشاره به مضرات بانک‌ها افزود: علت فقر، تورم و بیکاری در کشور، بانک‌ها هستند و باید به این نکته توجه داشت که سیستم و نظام بانکی زایده تفکر اقتصاد سرمایه‌داری است.

این استادیار گروه اقتصاد دانشگاه شهید باهنر کرمان با این رویکرد، نظام بانکداری را مورد ارزیابی قرار داد و اظهار کرد: بانک‌ها دارای یکسری منافع از جمله تسریع در اجرای پروژه‌ها و بخش‌های مختلف اقتصادی است، در نتیجه یکسری فواید برای جامعه دارند.

نظام بانکی، توزیع درآمد را ناعادلانه می‌کند

وی با بیان اینکه نظام بانکی، توزیع درآمد را ناعادلانه می‌کند و ما را از اهداف کلان اقتصادی که مبارزه با بیکاری و تورم است، دور می‌کند، اضافه کرد: از جمله مضرات بانک‌ها می توان به تورم، بیکاری، عدم توزیع عادلانه درآمدی اشاره کرد که این عوامل از مهمترین اشکال و ایراداتی است که به سیستم و نظام بانکی کشور وارد است.

این عضو هیات علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان با بیان چند دیدگاه از اقتصاددانان جهان تصریح کرد: “موریس اله” می‌گوید: سود ناشی از بانکداری تجاری با سود ناشی از تقلب و کلاه‌برداری یکی است و همچنین “فردریک سدی” نیز درباره بانکداری می‌گوید: بانک باعث تولید فقر و گسترش آن می‌شود.

بهره از نظام بانکی حذف شود

وی با اشاره به دو انتقادی که به بانک‌ها وارد است اذعان کرد: بسیاری از مشکلات اقتصادی کشور به بانک‌ها بر می گردد و انتقاداتی که در مورد بانک‌ها مطرح است به سودهای بالای بانکی و دیگری خلق پول برمی‌گردد. برای برطرف کردن این دو مشکل باید اول بهره و خلق پول را از نظام بانکی حذف کرد.

این اقتصاددان ادامه داد: موردی که اقتصاددانان کمتر به آن توجه می‌کند، این است که اگر شما تمام بهره بانک‌ها را صفر کنید باز هم بانک‌ها درآمد دارند و بانک می‌تواند به فعالیت خود ادامه دهد.

وی در پاسخ به این سوال که چگونه نرخ بهره یا سود بانکی(ربا)، علت بیکاری است؟ عنوان کرد: نرخ بهره پولی، سطح فعالیت‌های اقتصادی را محدود و اشتغال را حذف می‌کند، به این معنا که اجازه نمی‌دهد سطح اشتغال از یک حدی بالاتر رود و به جرات می‌توان گفت علت بیکاری، نرخ بهره پولی است.

نرخ بهره بالا باعث افزایش بیکاری می‌شود

صالحی توضیح داد: به طور مثال وقتی نرخ بهره بانکی ۲۰ درصد باشد، یک سرمایه‌گذار برای اجرای پروژه خود باید سوددهی پروژه خود را با بهره بانک مقایسه کند. اگر بازدهی پروژه کمتر از ۲۰ درصد باشد، این سرمایه‌گذار برای اجرای پروژه از تسهیلات بانکی نمی‌تواند استفاده کند، بنابراین تمام پروژه‌هایی که زیر نرخ بهره بانکی سوددهی دارند، در اقتصاد کشور، اجرا نمی‌شوند، در نتیجه سرمایه‌گذاری کاهش پیدا می‌کند و بعد از آن تولید کاهش می‌یابد و پس از آن اشتغال کاهش می‌یابد و در آخر بیکاری افزایش می‌یابد.

بانک‌ها به خرید و فروش پول می‌پردازند

این اقتصاددان با بیان اینکه، اکنون سیستم و نظام بانکداری ما با دادن وام، به خرید و فروش پول(ربا) پرداخته است، تاکید کرد: وقتی بانکی سود ثابت به سپرده گذاران می‌دهد، باعث می‌شود، افراد تنبل و بیکار بار بیایند و وقتی فردی بدون هیچ تلاش و زحمتی در پایان سال سود پول خود را دریافت می‌کند، به این معنا است که پول در اقتصاد کشور ما بازدهی دارد و این نرخ بهره، بازدهی مثبت دارد، که این اشتباه است.

وقتی پول، پول می‌آورد

صالحی آسفیجی در پاسخ به اینکه، چرا نرخ بهره و سیستم بانکی تورم ایجاد می‌کند؟ گفت: وقتی پول، پول می‌آورد، اختلاف طبقاتی در جامعه افزایش می‌یابد و ثروتمندان، ثروتمندتر و فقرا، فقیرتر و قشر متوسط به سمت فقیر شدن می روند. سیستم بانکی به توزیع ناعادلانه درآمد کمک می‌کند و سبب می‌شود که توزیع عادلانه درآمد بهم بخورد و فاصله طبقاتی بیشتر شود.

این استادیار گروه اقتصاد دانشگاه شهید باهنر کرمان یادآور شد: سودهای بالای بانکی در اقتصاد کشور، باعث می شود که فعالیت‌های اقتصادی ما به سمت سفته بازی، ارز و طلا حرکت کند و اقتصاد از تولید محوری خارج شود.

بدهی‌های جامعه در حال افزایش است

وی با اشاره به اینکه در اقتصاد یک شاخص به نام شاخص بدبختی(شاخص بانکداری) تعریف می‌شود که تورم و بیکاری کلیات این شاخص است، تصریح کرد: سیستم بانکداری در کشور ما روز به روز در حال افزایش دادن بدهی های جامعه است و در نتیجه پس از یک سیر زمانی، دارایی‌های جامعه کمتر از بدهی‌های جامعه می‌شود. این نظام بانکداری بدهی‌های جامعه را تشدید و به دنبال آن ما با بحران روبرو خواهیم شد. ریشه بسیاری از بحران‌هایی که در دنیا اتفاق می‌افتد، به علت نحوه فعالیت سیستم بانکی و بدهی‌هایی است که ایجاد می‌شود.

علت بردگی ملت‌ها چیست؟

این عضو هیات علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان اضافه کرد: اگر دقت کنیم با توجه به تجربیات ملت‌ها، ایجاد و تشدید بندگی و بردگی در رشد بی دلیل بدهی‌هاست، بنابراین سیستم و نظام بانکداری به سمتی حرکت می‌کند که شاخص بدبختی را افزایش و بدهی‌های جامعه را بالا می‌برد. اقتصادی که در آن نیاز به وام نباشد اقتصادی ایده آل است، اما سیستم بانکی ما نیاز به وام را روز به روز تشدید می‌کند و این نظام بانکداری روز به روز بر بدهی جامعه می‌افزاید.

علت صف‌های طویل اخذ وام چیست؟

صالحی در پاسخ به اینکه، بانک‌ها تامین کننده نقدینگی جامعه هستند، اذعان کرد: به کسانیکه این نظریه را دارند، باید گفت که شما صورت مساله را پاک می‌کنید؛ اگر بانک‌ها تامین کننده نقدینگی هستند چرا تقاضا برای وام بالا است؟ آیا همه این وام‌ها برای سرمایه‌گذاری است؟ جواب منفی است.

وی معتقد است: ریشه تورم به نرخ‌های بالای بهره بانکی بر می‌گردد، اگر این سیستم بانکی با این وضع موجود کارا است، پس نرخ‌های بالای بهره و بیکاری از کجا آمده است؟ شکی نیست که بانک، منافع و فواید بسیاری دارد، اما مضرات آن بیشتر است. هزینه‌هایی که بانک به جامعه تحمیل می‌کند، از منافع آن بیشتر است به این دلیل که رفاه نسبی جامعه کاهش یافته است.

صالحی در پاسخ چرا صف طویلی برای اخذ وام وجود دارد؟ اظهار کرد: علت این امر نیز خود بانک‌ها هستند. سیستم بانکی از وجود تورم در کشور لذت می‌برد، به این دلیل که با افزایش تورم، تقاضا برای اخذ وام، افزایش می‌یابد و از آنجا که سیستم بانکی نقدینگی کشور را در دست دارد و عرضه پول را کنترل می کنید، قیمت پول( نرخ بهره) بالا می رود.

صالحی آسفیجی در پاسخ به اینکه، آیا در نظام بانکداری بهتر است برای پاسخ به تقاضای وام، پول خلق کند و یا به جای آن به وسیله بانک مرکزی پول چاپ شود؟ توضیح داد: بهتر است که دولت پول چاپ کند، به جای آنکه سیستم بانکی به خلق پول بپردازد. پول ناشی از چاپ توسط بانک مرکزی، باید فقط برای تامین حقوق، دستمزد و هزینه عمومی مصرف شود و دولت نباید پولی را که چاپ می کند، وام دهد زیرا که وام بازپرداخت دارد و این پول دوباره به دولت برگشت داده می‌شود و تقاضای دولت را افزایش می‌دهد و این امر منجر به تورم می‌شود.

وی افزود: وقتی سیستم بانکی نقدینگی را در دست دارد، باعث رانت پولی می‌شود زیرا وقتی نرخ بهره را افزایش می‌دهد، از این طریق به یکسری منافع دست می یابد. پول یک کالای عمومی است اما امروزه نقش کالای عمومی عوض شده است. نباید اجازه دهیم، سیستم بانکی با پولی که در دست دارد، شاکله اقتصاد را در دست گیرد. به اعتقاد بنده تا زمانی که سیستم بانکی را اصلاح نکنیم اقتصاد مقاومتی را نمی‌توان جلو ببریم و در جامعه پیاده کنیم.

صالحی با اشاره به اینکه، سیستم بانکی از طریق خلق پول، کسب درآمد می‌کند، عنوان کرد: اکنون در اقتصاد پول ارزش و انسان وسیله شده است، اما در اقتصاد مقاومتی عکس این است به گونه‌ای که انسان هدف است و پول وسیله و در نتیجه در این سیستمی که پول ارزش و انسان وسیله شده است، اقتصاد مقاومتی معنایی ندارد. برای رفع این موضوع، خلق پول باید فقط از طریق دولت باشد و هیچ پولی خارج از پایه پولی خلق نشود.

نظام بانک، بیمه و بورس اصلاح شود

وی با بیان اینکه ما در اقتصاد کشورمان به دنبال اقتصاد مقاومتی و پیاده سازی اقتصاد اسلامی هستیم، تصریح کرد: سه نهاد در کشور داریم که به نظر بنده باید اصلاح شوند؛ ین سه نهاد زایده تفکر اقتصاد سرمایه داری هستند. شکی نیست که این سه نهاد مزایایی دارند اما باید اصلاح شوند. این سه نهاد با شکلی که اکنون دارند هزینه‌هایی به جامعه تحمیل می‌کنند که از منافعشان بیشتر است.

منبع: خبرگزاری ایسنا

انتهای پیام/

حذف این ننگ ربا در نظام بانکی از دغدغه‌های اصلی دولت باشد

 

آخرین اخبار مرتبط با ربا را از «کانال جنبش ممانعت از جنگ با خدا» دنبال کنید

 

به گزارش نهضت ممانعت از جنگ باخدا؛ به نقل از خبرگزاری تسنیم؛ آیت‌الله نصرالله شاه‌آبادی نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری در نامه‌ای خطاب به حجت‌الاسلام روحانی  رئیس‌جمهور، ضمن عرض تبریک به‌ مناسبت پیروزی مجدد روحانی، نکاتی را به وی تأکید کرد.

متن نامه آیت‌الله شاه‌آبادی به شرح زیر است: 

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی دامت توفیقاته 

ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران 

سلام علیکم

انتخاب مجدد جنابعالی توسط مردم شریف ایران و تنفیذ مشروعیت بخش رأی ملت توسط رهبر معظم انقلاب حفظه الله را، تبریک عرض نموده، معروض می‌دارم شکرانه این نعمت الهی این است که با پشتوانه عظیم مردمی، هر آنچه درتوان دارید به هدف اعلای دین و کلمه توحید به کاربرید که این وعده قطعی خداوند به بشریت است که برکاتش را بر ایشان نازل خواهد فرمود: “وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ”

با عنایت به آن چه ذکر شد توجه حضرت عالی و همکاران محترمتان را به نکات ذیل جلب می‌نمایم:

۱-  از آن جا که به فرموده قرآن، پیروزی تنها از آن کسانی است که خداوند بخواهد “وَاللَّهُ یُؤَیِّدُ بِنَصْرِهِ مَن یَشَاء، برای موفقیت بیش از پیش در تعامل با قدرت های خارجی نیاز به توجه صرف به قدرت لایزال الهی و توکل بر حضرت احدیت است که فرمود رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا.

۲-  تلاش در روابط بین‌الملل هرچقدر با موفقیت همراه باشد عدم وفاق ملی در داخل، تمام زحمات را از بین خواهد برد لذا ضرورت دارد که برای این مهم، توجه ویژه‌ای معطوف گردد.

۳-  دولت محترم می‌تواند به همراهی قوای دیگر و حوزه‌های علمیه زمینه را برای مطلوب نمودن فریضه مظلوم امر به معروف و نهی از منکر در جامعه فراهم نماید به نحوی که مردم از موهبات آن برخوردار شده و خود خواهان گسترش آن شوند. فریضه‌ای که قرآن کریم آن را موجب برتری امت پیامبر اکرم “صلی الله علیه و آله وسلم” از سایر امم شمرده است. چه بهتر که این افتخار به نام دولت شما نوشته شود.

۴-  نظام بانکی ما ربوی است و این یکی از بزرگ ترین گناهان ماست که با استخفاف از کنار آن گذشته‌ایم گناهی که پروردگار متعال آن را اعلان حرب با خود قرار داده است. اهتمام به حذف این ننگ از مبادلات بانکی جامعه اسلامی باید از دغدغه‌های اصلی دولت باشد.

۵-  حضور مکرر شخص رئیس‌جمهور محترم در مناطق محروم کشور باعث دلگرمی مردمی است که بسیاری از آنان وفق آن چه خود اخیرا مشاهده نمودم یک روز در میان غذا دارند و بسیاری از روستاهای آن مناطق از نعمت آب لوله کشی محروم اند. 

امیدوارم جنابعالی که مورد اعتماد ملت قرارگرفته اید با عنایت به تجربیات دولت‌ها و حکومتهاى قبل و حسن و قبح اعمالشان راه صحیح را انتخاب نموده، در پایان این دوره، نام نیکى ازخود درتاریخ کشور قراردهید.

عزت و سربلند تمامى خدمتگزاران به قرآن و اسلام و خشنودی  امام عصر سلام الله علیه را از خداوند متعال خواستارم.

الاحقر نصرالله شاه آبادی«عفی عنه»

منبع: خبرگزاری تسنیم

انتهای پیام/

سالم تر از بانکها صندوق های خانگی اند/ ربا عامل گسست روابط انسانی

 

به گزارش نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا به نقل خبرگزاری رسا

حجت الاسلام کشوری در گفت‌و گویی با شماره ۱۷۰ خردنامه (بهمن۱۳۹۵)  مطالبی را درباره الگوی پیشرفت اسلامی بیان کرده که بخشهایی از آن در ذیل می‌آید.

 الگوی اسلامی پیشرفت به دلیل جایگاه محوری هدایت در اداره‌ جامعه، در مورد چگونگی فربه کردن امر هدایت بحث می‌کند. الگوی پیشرفت اسلامی نسبت بین هدایت و همه‌ی بخش‌ها را مورد توجه قرار می‌دهد؛ به طور مثال نسبت بین اقتصاد و هدایت، یعنی اثر هدایت بر اقتصاد و متقابلا تاثیر اقتصاد بر هدایت را تحلیل می‌کند. در یکی از سال‌های اخیر، طبق گزارش بانک مرکزی ۱۰۰ هزار میلیارد تومان از محل حساب‌های قرض‌الحسنه تجمیع شده است. این مبلغ، دو برابر بودجه‌ای است که برای ساخت مسکن مهر صرف شده است. برای ساخت مسکن مهر حدود ۵۰ هزار میلیارد تومان هزینه شد. اما کسانی که به دنبال سود مادی هستند، حتما حساب‌های قرض‌الحسنه را انتخاب نمی‌کنند. اصلا انتخاب حساب‌های قرض‌الحسنه به خاطر نگاه دینی و سطح هدایت فرد است. یعنی فرد به این نتیجه رسیده به جای آنکه سود مادی ببرد، سود اخروی ببرد. درست است که ماهیت قرض‌الحسنه دعوت به آخرت است، اما از محل همین حساب‌ها ۱۰۰ هزار میلیارد تومان تجمیع سرمایه شده که صرف حل مشکلات مردم شده است. بنابراین هدایت بر اقتصاد اثر داشته و باعث شده که پول ارزان‌قیمت تجمیع شود و هر جا که این پول هزینه شود، سود سپرده‌گذار به مجموع هزینه‌های ‌سرمایه‌گذاری اضافه نمی‌شود؛ زیرا پول ارزان‌قیمت محسوب می‌شود.

مثال دیگر در این زمینه معجزه‌ صندوق‌های قرض‌الحسنه‌ی خانگی است که در همه‌ی کشور به صورت غیرمتمرکز وجود دارد و از مبالغ کمی چون ۵۰۰ هزار تومان تا مبالغی در حدود پنج میلیون تومان و بیشتر تجمیع می‌شود. بسیاری از مشکلات خُرد مالی مردم از محل همین حساب‌ها تامین می‌شود. حال اگر قرار بود این خدمات را بانک‌ها ارائه دهند و قواعدی که بر ضوابط بانکی حاکم است در این موارد هم حاکم باشد، آن‌وقت می‌توان گفت که حتی یک‌هزارم این خدمات هم ارائه نمی‌شد. حال چرا این صندوق‌ها دچار شکست نمی‌شوند و کار خود را ادامه می‌دهند؟ زیرا در بستر خانوادگی و همسایگی و فامیلی شکل گرفته و اداره می‌شوند. خانواده که یک نهاد دینی است برای یک حرکت اقتصادی گسترده بسترسازی کرده است و به جای آیین‌نامه‌ها، روابط خانوادگی و همسایگی آن را اداره می‌کند.

از طرفی پرسش دیگری که در الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت مد نظر قرار می‌گیرد این است که اثر متقابل اقتصاد بر هدایت چیست؟ الان که شبهه‌ ربوی‌بودن بعضی از حساب‌های بانکی مطرح است، این گسترش ربا چه می‌کند؟

اولین اثر ربا، گسترش بی‌رحمی در جامعه است. ربا باعث می‌شود که جامعه از «رفق» جدا شود و رأفت از بین برود. اثر ربا، گسست روابط انسانی است. پس اگر اقتصاد هم غلط شد، بر هدایت جامعه اثر می‌گذارد. در جامعه‌ای که روابط انسانی گسسته شود، نمی‌توان به سمت طرح مسائل پیشرفته‌تر دینی حرکت کرد و همه‌ی این‌ها روی روابط انسانی سوار است. دین، رفق‌بنیان است. ربا رفق را از بین می‌برد. از بین رفتن رفق حاصلخیزی برای پذیرش گزاره‌های دینی را از بین می‌برد.

 بنابراین وقتی درباره‌ی الگوی پیشرفت اسلامی صحبت می‌کنیم، اثر هدایت بر امور مختلف، مثل اقتصاد، قانون و… و اثر این امور را بر هدایت، بررسی می‌کنیم. الگوی اسلامی پیشرفت، جایگاه هدایت در اراده‌ی جامعه و چگونگی ایجاد آن را بحث می‌کند؛ این‌که اصلا هدایت، چه اثری در اداره جامعه دارد./۹۹۹/د۱۰۱/س

پایان پیام/

آخرین اخبار مرتبط با ربا را از «کانال جنبش ممانعت از جنگ با خدا» دنبال کنید

 

دلیل عدم اجرای اقتصاد مقاوتی وجود اقتصاد ربوی است

آخرین اخبار مرتبط با ربا را از «کانال جنبش ممانعت از جنگ با خدا» دنبال کنید

به گزارش نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا به نقل شبکه اطلاع رسانی راه دانا  و به نقل از کورنگ

جلسه حلقه تربیتی مربیان صالحین شهرستان کبودراهنگ با حضور سرمربی صالحین شهرستان حجت الاسلام یوسف روحانی برگزار شد که در این جلسه امام جمعه شهرستان کبودراهنگ به عنوان سرمربی حلقات صالحین این شهرستان به اتفاق مربیان و اعضا جلسه به تشریح موانع و راه کارهای دست یابی به اقتصاد مقاومتی در جامعه اسلامی پرداختند.

حجت الاسلام یوسف روحانی به عنوان سرمربی این حلقه با اشاره به موانع مهم اقتصاد مقاومتی در جامعه گفت:در جامعه ای که بانک ها ربوی بودن خود را توجیه می کنند به هیچ وجه انتظار تحقق اقتصاد مقاومتی نیست چراکه نقطه مقابل جامعه پویای اقتصادی ،جامعه ربوی است و در این جامعه اقتصاد مقاومتی به هیچ وجه قابل اجرا نیست.

وی با اشاره به آیات قرآنی و دلیل تحریم ربا در جامعه توسط خداوند افزود:قرآن کریم ربا را مصداق ظلم می داند،و ربا باعث می شود روابط اقتصادی دچار تیرگی و ابهام و اختلال شناختی در روابط اقتصادی پدید آید.

روحانی با اشاره بر اینکه با وجود تاکید علما و روحانیون متاسفانه عده ای از مردم و بانک ها گرفتار این پدیده شوم شده اند اضافه داشت: با وجود اینکه بارها علما و روحانیون به این امر اعتراض کرده اند اما متاسفانه برخی بانک ها با قرارداهای مختلف همچون مضاربه،مراحبه و …سعی در توجیه این عمل شوم دارند و عده کثیری از جامعه نیز گرفتار این پدیده شوم الهی در زندگی شده اند.

امام جمعه کبودراهنگ در خصوص نهادینه کردن فرهنگ قرض الحسنه در جامعه اسلامی به جای ربا بیان کرد:قرض الحسنه یکی از جلوه های زیبای دستگیری و یاری هم نوعان است و بدون شک از دیدگاه تمام ادیان مورد تایید می باشد. و قرآن کریم نیز توجه ویژه ای به این مسئله دارد و همیاری مادی در جامعه اسلامی باعث رفع بسیاری از مشکلات می شود و باعث کاهش بسیاری از خطاهای مختلف در سطح جامعه می شود و مردم را به سمت اقتصادی پویا و اسلامی می کشاند.

درپایان جلسه حاضرین سوالاتی را از امام جمعه شهرستان در خصوص ربا و اقتصاد مقاومتی پرسیدند که به سوالات آن ها پاسخ داده شد.

انتهای پیام/

http://www.dana.ir/news/1152041

عدم تحقق توسعه اقتصادی با وجود ربا

به گزارش نهضت ممانعت از جنگ باخدا؛ به نقل از پایگاه خبری تحلیلی  بندیر نیوز

 

امام جمعه دهدشت گفت: اگر بتوانیم با برنامه‌ریزی و تلاش به گونه‌ای عمل کنیم که “ربا” را از سیستم اقتصادی حذف کنیم، توسعه در این زمینه شکل خواهد گرفت.

حجت‌الاسلام سید نصیر حسینی در این دیدار با قدردانی از زحمات بانک مهر اقتصاد به ویژه در حوزه بانکداری اسلامی اظهار کرد: ربا یکی از معضلات کنونی جامعه اسلامی ما است که آثار سوء آن بارها در آیات و روایات آمده است.

امام جمعه دهدشت با بیان اینکه برکت، تنها در مال مشروع حاصل می‌شود، افزود: ربا موجب کاهش شدید برکت در مال و اموال می‌شود.

وی تصریح کرد: برنامه‌ریزی برای حذف ربا از سیستم مالی کشور یک ضرورت است که بدون آن، توسعه‌ای در حوزه اقتصادی نخواهیم داشت.

خطیب نماز جمعه دهدشت در بخش دیگری از صحبت‌هاش در دیدار با مدیر امور شعب بانک مهر اقتصاد، توجیه مشتریان و سپرده‌گذاران برای سودهای علی‌الحساب سپرده‌ها، نوع قراردادها و ضرر و زیان عقود مضاربه و مشارکت و امثال آن را امری لازم در سیستم بانکی دانست.

مدیر امور شعب بانک مهر اقتصاد کهگیلویه و بویراحمد نیز در این دیدار با بیان عزم راسخ این بانک در اجرای بانکداری اسلامی، نصایح و حمایت‌های ائمه جمعه را پشتوانه خوبی برای استمرار این رویه در بانک مهر اقتصاد دانست.

وی همچنین گزارشی از عملکرد این بانک در زمینه بانکداری اسلامی ارائه کرد.

پایان پیام/

علت زیان دهی برخی بانکها عمل نکردن به قانون بانکداری بدون ربا

به گزارش نهضت ممانعت از جنگ باخدا؛ به نقل ازپایگاه خبری تحلیلی پارس

رئیس کل اسبق بانک مرکزی آقای طهماسب مظاهری   :  

بزرگ‌ترین دلیلی که امروز باعث زیان‌دهی برخی از بانک‌ها شده، این است که سود سپرده‌هایی که به شکل علی‌الحساب به سپرده‌گذاران اعلام و پرداخت می‌کنند، بسیار بیش از سودی است که بانک‌ها از تسهیلاتی که به مشتریان می‌دهند، دریافت می‌کنند.

طهماسب مظاهری رئیس اسبق بانک مرکزی در گفتگو با پایگاه خبری تحلیلی «پارس» اظهار داشت: در شرایط تورم هشت، ٩درصدی و در شرایطی که رکود اقتصادی هم وجود دارد. مشتریانی که از بانک تسهیلات و وام می‌گیرند و کارتولیدی می‌کنند، سود آنچنانی به دست نمی‌آورند که بتوانند به بانک بدهند و متوسط یک محاسبه سرانگشتی نشان می‌دهد متوسط سودی که بانک‌ها به‌دست می‌آورند، حدود هفت تا هشت درصد است.

وی افزود: هرچند حدود ٢٠ تا ٢۵ درصد به سپرده‌گذاران سود پرداخت می‌شود. اولا این موضوع باعث زیان‌دهی بانک می‌شود. ثانیا با قانون بانکداری بدون ‌ربا مغایرت جدی دارد

وی اضافه کرد: چون بانکداری بدون ربا توضیح می‌دهد بانک وکیل سپرده‌گذار است که پول سپرده‌گذار را به شکل تسهیلات به مشتریان بدهد، از آنها سود عملیاتشان را بگیرد و سود دریافتی را به سپرده‌گذاران بدهد.

رئیس اسبق بانک مرکزی خاطرنشان ساخت: هیچ کجای قانون بانکداری نگفته است اگر سود دریافتی بانک از مشتریانش، هفت یا هشت درصد بود، برود به سپرده‌گذاران سود ٢۵درصدی بدهد.

مظاهری افزود: این کار، به‌قطع هم ‌خلاف است، هم مغایر قانون بانکداری بدون‌ رباست. به شکل قطعی و بدون هیچ نوع شک و شبهه این کار خلاف قانون است و شائبه ربوی بودن را هم به‌شدت در خودش دارد. علما و روحانیون هم اشاره‌هایی کرده‌اند. این رفتار هم بانک‌ها را زیان‌ده می‌کند و هم اینکه به سپرده‌گذاران پول ناصحیح، پرداخت می‌شود.

رئیس اسبق بانک مرکزی درخصوص راه حل این موضوع گفت: راه‌حل این است بانک‌ها سودی را که به دست می‌آورند براساس قانون بانکداری بدون‌ ربا به سپرده‌گذاران و مشتریان بدهند.

مظاهری افزود: اگر این کار را بکنند همه این مشکلات حل می‌شود. آن دو بانکی هم که تصمیم گرفتند با هم ادغام شوند، در یک فضا با مقیاس بزرگ‌تری کار کنند، اما راه‌حل زیان‌دهی بانک‌ها، ادغام نیست.

وی اضافه کرد: راه‌حل اصلاح نظام سپرده‌گذاری و گردن‌نهادن به قانون بانکداری بدون رباست.

پایان پیام /

 

آیت‌الله اراکی: نظام بانکی ما کثیف‌ترین نظام بانکی در تمام دنیاست

آخرین اخبار مرتبط با ربا را از «کانال جنبش ممانعت از جنگ با خدا» دنبال کنید

 

به گزارش جنبش ممانعت از جنگ با خدا به نقل ازخبرگزاری تسنیم؛ دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی با انتقاد از نظام بانکی کشور گفت:نظام بانکی ما مزخرف‌ترین، کثیف‌ترین و فشل ترین نظام بانکی در تمام دنیاست چون ما بدون اینکه ساز کارهای لازم  آن را دیده باشیم آن را در نظام اقتصادی خودمان جا داده‌ایم. 

آیت‌الله محسن اراکی عصر امروز در نخستین کنگره بین‌المللی فقیه فقه نظام نکوداشت شهید آیت‌الله محمدباقر صدر (ره) که در سالن اجتماعات مدرسه علمیه دارالشفاء برگزار شد، به اشاره به افتتاح دبیرخانه کنگره فقیه فقه نظام اظهار داشت: از آیت‌الله نوری همدانی که نگاه ویژه‌ای به این کنگره داشته‌اند سپاسگزاری می‌کنیم.

وی با اشاره به حدیثی گفت: ولایت اساس دین است و تمام فروع به این اصل برمی‌گردد و این‌یک اصل قرآنی است که بر آن صحه گذاشته و ولایت اصل و اساس دین است.

مؤسس و رئیس پژوهشگاه فقه نظام  با اشاره به اهمیت ولایت در دین مقدس اسلام تصریح کرد: در منابع دینی ما مهاجر کسی است که به‌نظام ولایت بپیوند و اعرابی فردی است که ولایت را نپذیرد و معیار دین‌داری پذیرش ولایت است.

دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به تشکیل تمدن اسلامی تأکید کرد: تشکیل تمدن اسلامی و آغاز و انجامش در یک جامعه زمانی ممکن است که پیوند مردم آن جامعه باهم پیوند ولایی باشد و پیوند ولایی یعنی پیوند سیاسی و مدیریت سیاسی واحد و این چیزی است که مورد تأکید اسلام است.

آیت‌الله اراکی بابیان فرق بین نظام ولایی و سکولار گفت: مبنای نظام ولایی منطبق بر یک منطق و عدل است درحالی‌که مبنای نظام‌های سکولار بر پایه منافع تشکیل‌شده است.

رئیس و مؤسس پژوهشگاه فقه نظام خاطرنشان کرد:نظام سیاسی واحد یعنی اراده افراد در یک جامعه تابع مدیریت سیاسی باشد و افراد یک نظام تابع این فقیه و عالم و عادل باشد.

وی با اشاره به شاخص‌های نظام سیاسی واحد تأکید کرد: اقتصاد و فرهنگ و عرصه‌های دیگر باید در داخل این نظام سیاسی واحد قرار بگیرد و قبل از ورود پدیده‌های جدید به این نظام چاره‌اندیشی لازم اندیشیده شده باشد.

آیت‌الله اراکی با انتقاد از نظام بانکی کشور گفت: نظام بانکی ما مزخرف‌ترین، کثیف‌ترین و فشل‌ترین نظام بانکی در تمام دنیاست چون ما بدون اینکه ساز کارهای لازم  آن را دیده باشیم آن را در نظام اقتصادی خودمان جا داده‌ایم.

رئیس و مؤسس پژوهشگاه فقه نظام بابیان اینکه ولایت بنیادی‌ترین اصل دین است، تصریح کرد: معنی ولایت این است که نظام سیاسی باید در جامعه تشکیل شود و برای تمامی عرصه‌های یک جامعه در اقتصاد، تولید و عرضه ثروت برنامه داشته باشد.

وی بابیان اینکه فقه نظام در جامعه ما متروک مانده است، تأکید کرد: علت اصلی این امر آن است که در طول تاریخ اجازه تشکیل حکومت به معصومین ما ندادند.

وی خاطرنشان کرد: فقه نظام را آیت‌الله صدر بنیان نهاد و فردی که آن را اجرایی کرد حضرت امام راحل بود و امام راحل شاگردان خود را برای حضور در محفل درس آیت‌الله صدر تشویق می‌کرد و آیت‌الله صدر تأکید داشت که همه ملت باید از مرجعیت حضرت امام تبعیت کنند چون امروز پرچم در دست امام خمینی (ره) است.

منبع: خبرگزرای تسنیم

انتهای پیام/

آیت‌الله علوی گرگانی خطاب به سیف: کاری نکنید که آه و ناله مردم پشت سر شما باشد

 

آخرین اخبار مرتبط با ربا را از «کانال جنبش ممانعت از جنگ با خدا» دنبال کنید

 

به گزارش جنبش مردمی ممانعت از جنگ با خدا به نقل از خبرگزاری فارس؛ آیت‌الله علوی گرگانی با اشاره به برخی رخدادهای ناخوشایند که در بانک‌ها رخ‌داده است، گفت: ما در کشوری اسلامی زندگی می‌کنیم ولی بانک‌ها دیرکرد دریافت می‌کنند که این همان مصداق عینی ربا است.

ایشان اضافه کردند: باید تلاش کنیم ربا را در بانک‌ها از مال مردم جدا کنیم و برنامه‌ای اجرا شود که دیرکرد از بانک‌ها برداشته شود.

منبع: خبرگزاری فارس

استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به عواقب سود حاصل از ربا و دیرکرد در زندگی فرد خاطرنشان کرد: اگر می‌خواهید عمرتان با برکت باشید مسئله دیرکرد و ربا را هرچه سریع‌تر از بانک‌ها حذف کنید، چراکه این حقوق‌ها برای فرد دچار  دردسر می‌شود، البته شما عوامل اجرایی هستید و سخن من با مسئولان اصلی نظام بانکی است. تا می‌توانید در حذف مسئله دیرکرد تلاش کنید و کاری نکنید که آه و ناله مردم پشت سر شما باشد و با اصلاح مسئله دیرکرد انشاءالله دعایی خیر مردم پشت سرتان باشد.

منبع: قدس آنلاین

حسن عباسی: تنها راه اجرای اقتصاد مقاومتی مبازره با رباخواری است

به گزارش خبرگزاری فارس از لنگرود، حسن عباسی عصر امروز در مراسم پاسداشت خاطره سرداران شهید حسین املاکی، احمد مایلی و محمد ناظری در مسجد کیاکلایه این شهرستان با گرامیداشت یاد شهدا اظهار کرد: در این مراسم سخن از شهید ناظری و مایلی و املاکی بسیار سخت است.

وی با بیان اینکه شهادت محمد ناظری شوک عجیبی به انقلاب بود، افزود: در هفته‌های اخیر دو تن از بزرگان علم و مبارزه و شاخص‌ترین چهره‌ها را از دست دادیم.

رئیس مرکز بررسی‎های دکترینال امنیت بدون مرز، با بیان اینکه شهید ناظری و مایلی، عالم به علم تاکتیک بودند، تصریح کرد: اگر سواد تاکتیکی داشته باشیم مشکل کشور برطرف می‌شود.

وی شهید ناظری را پدر علم تاکتیک دانست و افزود: موفقیت حزب‌الله لبنان تربیت شده شهید ناظری بود و نوجوانان و جوانان باید علم مبارزه با بشناسند.

عباسی با بیان اینکه انسان‌های انقلابی از طریق علم مبارزه جامعه را نجات می‌دهند، گفت: شهید ناظری دانش تاکتیکی را به دانشگاه‌ها برد و تمام فلسطینی‌ها، عراقی‌ها، سوری‌ها، لبنانی‌ها و انقلابیون همه شاگردان شهید ناظری و مایلی بودند.

وی علم تاکتیک را بالاتر از سطح تکنیک خواند و خاطرنشان کرد: امروز علم مبارزه تاکتیکی از دست جمعیت دنیا در رفته است.

رئیس اندیشکده یقین با اشاره به اینکه لیبرالیسم ربطی به اسلام ندارد، تصریح کرد: علم مبارزه لیبرالیسم روش و مبنای رباخواری است که می‌تواند شیوه حیات جامعه را تغییر دهد.

وی شیوه مذکور را موجب ضرر و زیان و خسارت در زندگی دانست و ادامه داد: کسانی که رابطه‌بازی دارند و حقوق‌های نجومی می‌گیرند، به نوعی خسارت است و انسان مزد خود را در آخرت می‌گیرد و دچار خسران می‌شود.

تبعیت از کفار مشکل اقتصاد کشور را برطرف نمی‌کند/مسؤولان حرف‌شنوی ندارند

عباسی دنیاگرایی، تفکر غرب‌گرایی و… را شیوه زندگی دنیایی عنوان کرد و گفت: بارها رهبری فرمودند سیستم بانکداری با ربا مشکل دارد اما مسؤولان توجه نکردند و گفتند می‌مانیم شرایط پسابرجام رقم بخورد تا غربی‌ها بیایند مشکل ما را حل کنند.

وی با بیان اینکه اگر غربی‌ها می‌توانستند مشکل خود را حل می‌کردند، گفت: چرا باید از توان کفار تبعیت کنیم در حالی که در اسلام نیز نسبت به این موضوع گوشزد شده است.

رئیس اندیشکده یقین با اشاره به اینکه امروز شکستن هیمنه دلارهای جهان مطرح است، اضافه کرد: رهبری فرمودند اگر اقتصاد مقاومتی می‌خواهد پیاده شود باید آقایی و سروری دلار بشکند و باید به این فرمایش ایشان توجه شود.

وی به شکست اقتصاد چین در مدت ۴۵ روز اشاره کرد و افزود: جنگ ارزی بین چین و آمریکا جنگ جدید بوده و بیش از ۴۰ درصد اقتصاد چین در جنگ بین دلار و یوآن نابود شد.

عباسی با تصریح بر اینکه در سال ۹۰ در مدت ۲۴ ساعت جنگ ارزی علیه ایران آغاز شد و در سال ۹۲ در یک روز ۴۰ درصد ارزش ریال ایران را نابود کرد، گفت: در مدت یک روز ۴۰ درصد دارایی و ثروت ملی ایران نابود شد و آنها با این جنگ به ملت‌ها ضرر می‌زنند.

وی به نگرانی شدید امروز آیت‌الله جوادی آملی درباره ربای بانکی اشاره کرد و یادآور شد: پس از چند سال از انقلاب اسلامی چرا باید اینگونه مرجعیت شیعه از موضوع ربا بغض کند در حالی که مسؤولان توجهی به سخنان بزرگان ندارند.

رئیس اندیشکده یقین باید مراقب باشیم معیشت ما آلوده نشود، خاطرنشان کرد: برای تبدیل شدن به انسان‌هایی مانند شهید املاکی، ناظری، مایلی و دیگر شهدا باید مراقب باشیم معیشت و زندگی خود باشیم که آلوده به ربا نباشد.

وی با اشاره به اینکه روزگاری انسان قصد داشت مس را تبدیل به طلا کند، گفت: انسان امروز کاغذ بی‌ارزش را تبدیل به پول کرده است.

عباسی شهدا را انسان‌های آزاداندیش و مالک نفس خود خواند و یادآور شد: شهدایی مانند ناظری آزاد زندگی کرد و با حریت از دنیا رفت و انگیزه آنها شهادت در راه خدا بود.

وحشت مسؤولان سیاسی و اقتصادی از شنیدن حرف‌های بزرگان

وی با اشاره به اینکه نوجوانان و جوانان باید با آرمان‌های انقلاب تربیت شوند، متذکر شد: ملتی که امام دارد باید گوش به فرمان باشد اما مسؤولان سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و… عادت دارند نشنوند و حتی از شنیدن حرف‌های بزرگان خود وحشت دارند.

رئیس اندیشکده یقین تنها راه نجات کشور و اجرای اقتصاد مقاومتی را تبعیت از سخنان رهبری، بزرگان، علمای دین و مرجعیت و مبارزه با مادی‌گرایی و رباخواری دانست.

منبع: خبرگزاری فارس

امام جمعه پلدختر: دهنده، گیرنده، شاهد و کاتب ربا همه در گناه سهیم هستند/ بانک‌ها باید متحول شوند

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین محمد سوری ظهر امروز در جمع خبرنگاران شهرستان پلدختر اظهار داشت: بعضی بانک‌های شهرستان  پلدختر با افراد نیازمند همکاری می‌کنند و در مورد مابقی بانک‌ها در حقیقت مردم از عملکرد آنها انتقاد دارند و معترض هستند که باید در این جهت خود را اصلاح کنند.

وی ربا در اسلام را حرام دانست و افزود: در قرآن کسی که ربا بدهد با خدا و رسول خدا اعلان جنگ کرده و ربادهنده و رباگیرنده، شاهد و کاتب ربا همه در گناه ربا سهیم هستند.

امام جمعه پلدختر بیان کرد: بانک‌ها باید قوانینی وضع کنند که از معاملات ربا به دور باشد، بانک‌ها باید متحول شوند و در آنها ماهیت اسلامی و نظریات متفکران اسلامی اجرا شود.

وی عنوان کرد: بانک باید توجیه‌گر قوانین غرب نباشد ما در اسلام قوانینی داریم که باید از  آنها استفاده کنند و بانک باید مشتری‌مداری داشته باشد.

سوری از بانک‌های این شهرستان به شدت انتقاد کرد و گفت: بعضی از بانک‌ها برای ارائه تسهیلات دنبال آشنا و همفکر سیاسی خود هستند و آن را  مقدم می‌شمارند که این کار گناه و با آموزه‌های دینی و افکار امام خمینی (ره) و اصول انقلاب سازگاری ندارد.

وی تصریح کرد: تفکر سیاسی را در بانک‌ها رواج ندهید و باید سیاست بانک برای عامه مردم باشد نه اینکه به دنبال همفکر سیاسی خود باشند.

امام جمعه پلدخترخاطرنشان کرد: بانک‌های شهرستان پلدختر و کسانی که در بانک‌ها مشغول به خدمت هستند به جوانان، مردم و صاحبان اصلی انقلاب و واجدین شرایط توجه داشته و مردم نیازمند را فراموش نکنند.

وی به بلوکه شدن پول‌های فرهنگیان متقاضی زمین در یکی ازبانک‌ها اشاره کرد و اظهار داشت: مسئولان اجرایی شهرستان همه همت کنند و مشکل فرهنگیانی را که برای زمین ثبت نام کرده‌اند، حل و آنها را ساماندهی کنند و از بلاتکلیفی نجات دهند.

سوری گفت: بر اساس قانون داد و ستد یا زمین به فرهنگیان واگذار کنند یا اینکه پول آنها را  برگردانند زیرا نمی‌شود پول یک عده‌ای همین طور بلاتکلیف بماند، این کاردرستی نیست.

منبع: خبرگزاری تسنیم